lunes, 16 de abril de 2012

"Che 1997" Benedetti


Lo han cubierto de afiches /de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo
lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia embalsamada

han decidido usarlo como epilogo
como última thule de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o satanás
y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de él
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado
sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mando no entienda
que treinta años después sigue bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre

EL ESCARAMUJO


¿Por qué la tierra es mi casa?
¿Por qué la noche es oscura?
¿Por qué la luna es blancura
que engorda como adelgaza?
¿Por qué una estrella se enlaza
con otra, como un dibujo?
Y ¿por qué el escaramujo
es de la rosa y el mar?
Yo vivo de preguntar:
saber no puede ser lujo.

El agua hirviente en puchero
suelta un ánima que sube
a disolverse en la nube
que luego será aguacero.
Niño soy tan preguntero,
tan comilón del acervo,
que marchito si le pierdo
una contesta a mi pecho.
Si saber no es un derecho,
seguro será un izquierdo.

Yo vine para preguntar
flor y reflujo.
Soy de la rosa y de la mar,
como el escaramujo.

Soy aria, endecha, tonada,
soy Mahoma, soy Lao-Tsé,
soy Jesucristo y Yahvéh,
soy la serpiente emplumada,
soy la pupila asombrada
que descubre como apunta,
soy todo lo que se junta
para vivir y soñar:
soy el destino del mar:
soy un niño que pregunta.

Yo vine para preguntar
flor y reflujo.
Soy de la rosa y de la mar,
como el escaramujo.

sábado, 7 de abril de 2012

Los caminos del viento- Eduardo Galeano



Querido Stig:

Ojalá seamos dignos de tu desesperada esperanza.

Ojalá podamos tener el coraje de estar solos y la valentía de arriesgarnos a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni un dedo fuera de la mano.

Ojalá podamos ser desobedientes cada vez que recibimos órdenes que humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común.

Ojalá podamos merecer que nos llamen locos, como han sido llamadas locas las Madres de Plaza de Mayo, por cometer la locura de negarnos a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.

Ojalá podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, contra toda evidencia, que la condición humana vale la pena, porque hemos sido mal hechos, pero no estamos terminados.

Ojalá podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, a pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, porque la historia continúa, más allá de nosotros, y cuando ella dice adiós, está diciendo: hasta luego.

Ojalá podamos mantener viva la certeza de que es posible ser compatriota y contemporáneo de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia y la voluntad de belleza, nazca donde nazca y viva cuando viva, porque no tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo.

viernes, 6 de abril de 2012

¿Qué ideas nos pueden ayudar a pensar mejor?

 27/3/2012


    El pasado Viernes 23 del mes corriente se realizó el taller de trabajo en donde se plantearon y discutieron “ideas que nos ayudarán a pensar mejor”. Fue una instancia muy buena en campos de debate y análisis de los nueve textos dados.
    En primer lugar se expuso el texto escrito por Kevin Kelly, “La virtud del fracaso”. Como bien dice su nombre lo que se trató fue el fracaso, pero en términos sociales. ¿Qué significa fracasar hoy en día? ¿Está mal el fracaso para la sociedad? Desde niños estamos condicionados a no fracasar, ya que supuestamente es símbolo de inferioridad y falta de capacidad. Si lo planeado no sucede como se lo ha planeado anteriormente, está totalmente errado, se vuelve a empezar sin previamente aprender de la experiencia. Relacionado al intentar estuvo en debate el texto de opinión, “Experimento continuo” de Roger Schank. En donde se plantea la vida misma como un constante experimento. Con ésto último hubo un total acuerdo. Todos los compañeros presentes se mostraron a favor de la idea en que experimentar no solo sucede en un laboratorio. Como señala Schank al final del texto, la educación de hoy en día no nos enseña la experimentación como algo fructífero. Junto a esa referencia de la educación actual también se logró dar por sentado que la educación está en una crisis, en un cambio y el concepto de “verdad” está siendo intervenido.
    “La información no es conocimiento” de Nicholas Carr plantea la capacidad que tiene nuestro cerebro de retener información, relacionado con la memoria. Se aconseja que para disfrutar de ciertas situaciones es preferible “cerrar la canilla” de la información por un tiempo y no saturarnos de nuevos datos. No hemos hecho mucho hincapíe en el texto de Carr. Le siguió la opinión de Samuel Barondes, director del Centro de Neurobiología y Psiquiatría de la Universidad de California, en su texto “Dos ideas opuestas al mismo tiempo”. Todos los presentes estuvimos de acuerdo a la hora de decir que el hombre es ordinario y especial al mismo tiempo. Que el hombre como sujeto individual sea capaz de admitir que es un ser ordinario, ayudaría a la conciencia colectiva. Aunque el orgullo personal en medida justa también es necesario para la vida social.
    El hombre (como sujeto colectivo) se suele conformar con lo que le dan y no va más allá de lo que ve a simple vista. Es esto lo que está sucediendo con la tecnología y los medios de comunicación y es lo que se plantea en el informe de Rushkoff, “Mirar no es ver”. Los medios de comunicación están en crisis1 en todo el mundo, es una de las conclusiones a las que se llegó.
    “Uno para todos y todos para uno” de Ridley nos presenta la idea de que el éxito de la humanidad está basado y es consecuencia de la intelegencia colectiva. No nos podemos aislar, porque aislados no somos nada. Vivimos de las relaciones humanas y de ellas el mundo y la historia se nutre. Algo similar se vio en el momento de analisis del texto “Los descubirmientos caleidoscopidos”, en el cual se clarifíca como las investigaciones son situaciones multitudinales pero solo se reconoce a una sola persona, quien logra difundirla y/o convencer a los demás de su nuevo aporte.
    En la última instancia de debate estuvo presente el texto “Diseñar nuestras mentes”. A lo largo de la charla sobre el mismo no se propusieron muchas ideas ya que el texto las presentaba en un principio. En esta nueva era va a ser muy importante que nosotros aprendamos a moldear nuestro cerebro y hacer que nuestras mentes avancen y se abran a nuevas metas. Ya sea desde las instituciones como también de las acciones cotidianas.
Para cerrar con este breve informe, como conclusión, durante el taller las ideas más claras y concretas derivan a ideas muy similares. Que el hombre (colectivamente) aprenda a no cerrar la mente y ser concsiente de que nosotros mismos nos estamos imponiendo limites. Entonces al ir más allá de los mismos, se podrá pensar “mejor” Durante el encuentro no se generaron disputas por ideas muy contrastantes, pero el debate existió.
1.Comprendemos como crisis una situación que nos obliga a analizar y reflexionar.
                                                                            Regina Santinelli